DIBALIK “KASIH KARUNIA” ALLAH

Seorang Supir Sebuah Truk yang biasa mengangkut Pasir sebanyak 1 Ton, ketika di tanya; “menurut anda akan kah mampu mengangkat pasir sebanyak 1 Kilogram?”. Yang pasti jawabannya adalah “Bisa..!!” Pasir segunung saja bisa diangkat lantas apa susahnya mengangkat Pasir segenggam?. ROMA 8:32: “Ia, yang tidak menyayangkan AnakNya sendiri, tetapi yang menyerahkanNya bagi kita semua bagaimanakah Mungkian Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?.”

Seperti ilustrasi di atas Begitu juga Maksud dari Firman Tuhan dalam Roma 8:32, bahwa bagaimana Mungkin Allah rela memberikan AnakNya yang tunggal kepada kita lalu tidak mampu untuk memberkati atau menganugerahi berkatNya yang tidak seberapa Menurut mata Allah. Muncul pertanyaan kepada kita bahwa kenapa Allah mau melakukanNya untuk kita? Manusia tidak pernah melakukan sesuatu yang Harus dibayar Allah, Dia tidak pernah berhutang kepada kita sehingga Dia harus membayar dan memberikan apa yang kita mau, malahan kita yang justru berhutang banyak kepada Dia yang Agung. Jawabannya adalah Tuhan mengasihi dan menganugerahi kita dengan “KASIH KARUNIA” (Baca Efesus 2:8,9) setelah Allah memberikan Yesus Kristus untuk kita Maka disaat itulah kita Hidup di dalam kasih karunia bukan lagi dari hukum taurat. Allah menghendaki Manusia supaya tidak terpaku pada patokan atau pada batasan apa yang harus dilakukan dan tidak dilakukan sehingga justru itu yang mengekang Manusia sehingga sulit lepas dari perasaan Berdosa dan tidak layak bagiNya(Roma7). Setelah kelahiran dan kematian Kristus maka kita sudah menjadi milik kepunyaan Kristus dan kita telah terbebaskan dari hukum Dosa dan Hukum Maut (Roma 8:2) dengan kata lain kita menjadi orang “bebas”

satu hal yang harus kita ingat bahwa jangan kita menyalah artikan kebebasan dan Kasih karunia yang diberikan Tuhan kepada kita. “saya hidup dalam Kasih Karunia jadi saya sudah bebas, saya mau melakukan apa saja terserah saya,,,!!

kita harus ingat juga bahwa kita punya Kebebasan dalam kristus yang maksudnya adalah menunjukkan kebebasan kita sebagai orang yang sudah dibebaskan Kristus dari dosa dengan memperhatikan perilaku dan tingkah laku kita dan menjadi teladan bagi orang lain ...sehingga kita haruslah berbuah dan menghasilkan bagi Dia, kita tidak lagi hidup untuk diri kita sendiri melainkan Bagi Allah. Dengan kata lain Sebagai orang yang dianugerahi kasih karunia maka kita wajib mengungkapkan syukur dengan berbuat sebanyak mungkin sesuai apa yang dikehendakiNya. Dengan Menabung Kebaikan semasa kita hidup kita punya sesuatu untuk dipertanggungjawabkan kepada Dia saat Pengadilan Kristus, Pengkhotbah 11 : 9, “Bersukarialah, hai pemuda, dalam kemudaanmu, biarlah hatimu bersuka pada masa mudamu, dan turutilah keinginan hatimu dan pandangan matamu, tetapi ketahuilah bahwa karena segala hal ini Allah akan membawa engkau ke pengadilan.”.ini bisa diartikan dengan kebebasan yang bertanggungjawab bukan kebebasan yg “suka suka saya”.  Tidakkah kita senang ketika melihat pucuk yang kita tanam dan kita rawat dengan menyiram setiap hari berbunga dan menghasilkan??. Pastilah kita akan lebih merawat dan mencintai pohon itu ketika berbunga daripada sebelumnya Begitu pula dengan Allah ketika Melihat orang yang di”sirami”nya dengan kasih Karunia berbuah dan menghasilkan bagi orang lain.

untuk itu saudaraku ingatlah selalu Kita Hidup dalam kasih karunia yang membebaskan kita dari Dosa dan maut namun bersamaan dengan itu hendaklah kita mengucap Syukur lewat perbuatan dan tingkah laku kita dengan menerapkan “kebaikan” karena kita masing masing akan mempertanggungjwabkan kebebasan kita dalam Kristus, Dan apa yang telah kita terapkan dengan memperoleh kasih karunia. (*cris) 22 Mei 2012

MENABUNG KEBAIKAN

MENABUNG KEBAIKAN

(I KORINTUS 9:24-25)

Pernakah kita menyaksikan sebuah pertandingan lari Marathon yang dilaksnakan oleh suatu lembaga dalam rangka mempromosikan produk mereka? yang akhir akhir ini mulai marak dilaksanakan. Dalam lomba biasanya diikuti oleh Ratusan bahkan ribuan orang. Apalagi jika ditawarkan dengan hadiah yang “waaahh”. Tetapi pada kenyataannya Hadiah itu hanya akan jatuh ketangan 1-3 orang yang benar benar Fokus dan memiliki kemampuan dalam menajalani lomba.

Hal inilah yang coba dijelaskan Paulus. Dalam rangka memenangkan lomba, orang orang ini mungkin telah mengadakan persiapan, mulai dari Latihan sampai kepada menjaga pola makan dan lain lain. Tanpa Keinginan yang kuat dan Fokus maka tidak akan berhasil apa yang kita inginkan untuk memenangkan lomba, dalam ayat 25 menjelaskan bahwa orang orang yang mengambil bagian dalam lomba ini mengusai diri mereka dalam  segala hal. Paulus menjelaskan bahwa demi mendapatkan tropi atau uang saja yang dalam suatu waktu akan habis dan tidak berguna lagi kita rela melakukan segala sesuatu. Lalu  bagaimana sikap kita untuk mendapatkan Tropi (Mahkota) Kehidupan abadi yang kita ketahui tidak akan pernah ada kata “expire”, maksudnya adalah Hidup kita didunia bisa saja panjang atau Mungkin juga “kita tidak beruntung” dapat mencapai umur seperti oma, opa kita . jadi kita tidak tahu seberapa lama kita bisa menggunakan harta kita ataupun jabatan dan kedudukan kita. Tetapi Semua Manusia akhirnya Akan bertemu dengan Penciptanya, maka sebaiknya kita sudah Harus “Menabung” untuk mendapatkan Tempat nanti disisiNya. Yang harus kita perhatikan adalah Bagaiman atau dimana kita “menabung”. “lubang Celengan” untuk kita menabung itu ada disepanjang garis kehidupan kita. Kita bisa memilih untuk menabung kebaikan atau “membeli” Kesenangan didunia. Dan ketika Tuhan memutuskan untuk memanggil kita maka disaat itulah waktuNya untuk membuka “celengan” Kebaikan kita apakah cukup sebagai Modal untuk Naik “Pesawat” Ke Rumah Bapa ataukah tabungan kita ”minus” sehingga kita justru mendapat Tiket Naik “Kereta menuju Ke Api abadi yang telah kita Isi dengan “Bahan Bakar” kekejian bagi Allah.Meskipun kita tau bahwa sesungguhnya perbuatan baik kita tidak akan pernah cukup, tetapi kita memiiki Hak Istimewa yang Sudah diberikan Allah kepada Kita yakni “Kasih Karunia” (Efesus 2:8), Tidak penting sepanjang atau sependek apa hidup kita, Tuhan Sudah memberi Semua Manusia. Harta yang berlimpah dan tak terhingga berupa “kasih Karunia” jadi tidak ada alasan bagi kita untuk berkata:” Tuhan tidak memberi waktu banyak bagi saya untuk menabung kebaikan”.

Maka Saudaraku marilah Mulai dari Sekarang kita Rajin Menabung Kebaikan Demi untuk Menjadi pembawa Terang Kristus, dengan demikian kita mendapatkan Bonus dari Allah yang berkelimpahan dan tiada henti-hentinya dan bahkan tiada berkesudahan. Amin. (*Cris)

Teks Maengket

TEKS KOREOGRAFI DAN FORMASI

KELOMPOK MAENGKET SEKOLAH MINGGU

JEMAAT GMIM BUKIT SINAI WOLOAN

PENCIPTA SASTRA: TITUS PAULUS LOHO

PELATIH/KOREOGRAFER: THEO RAMPENGAN

BABAK 1:   KAMBERU

TEKS TOMBULU	TEKS INDONESIA	KOREOGRAFI	FORMASI
		Peserta memasuki panggung membentuk 2 berbanjar ke samping kiri dan kanan. Setelah tambur dibunyikan satu ketuk, tangan berkaitan. Sebagai gerakan awal pesertamenjinjit berbentuk 2 bersaf Setelah formasi lurus bersaf peserta menari ditempat dengan gerakan tangan menari sejajar bahu
Kapel: sigi wangko nai peleng e wia se tua wo katuari e Koor: I yayo nai mo ma pelenge sigi wangko, kenu wia mo Duet: Opo wana natas e Koor: Tembonome Duet: Tembo nome kai e Koor: I mengaley Duet: Kai i mengaley e Koor: kamang Wangko Duet: unendo u nania e Koor: naria e endo wangko ta moma pelenge	Kami menyampaikan Hormat sebesar-besarnya kepada Ibu, Baoa, saudara/i sehubungan dengan kehadiran kami di tempat ini Ya Tuhan Yang Maha Tinggi pandanglah hati kami yang memohon berkat karuniaMu Di siang hari yang besar ini kita semua bersukaria  bersama-sama bersatu pada dalam satu tujuan hidup	Di kata Opo Wana natas tangan peserta diangkat perlahan sejajar mengikuti irama lagu. Dikata tembonome gereakan wanita yang jongkok diikuti Pria yang dalam posisi berbanjar di barisan tengah Khusus Pria yang ada di barisan tengah posisi badan menjongkok berurutan menjadi dua formasi. Peserta nanti berdiri Di kata imengaley. Tangan kanan diangkat sejajar dengan telinga (telapak tangan dibuka menghadap ke samping) tangan kiri sejajar dengan pinggang , telapak tangan dibuka menghadap kebawah dengan gereakan dimulai dengan kaki kanan. Empat pasang  dibarisan tengah berbanjar ditengah agak kedepan menurut pasangan  dan enam penari dibarisan 1,2,3 kiri dan kanan  berbanjar kesamping menurut pasangan sejajar. Di kata endo wangko peserta menari ditempat dengan kedua tangan menari sejajar dengan bahu. Diakhir kata pelenge tangna peserta lurus kedepan sejajar (telapak tangan dibuka mengahdap kedepan)
Duet: endo wangko ta mo pelenge Koor: naria e pakasa mo nikita pelenge e	Mari kita bersukaria atas padi baru yang dikaruniakan oleh Tuhan Yang Maha kaya melalui doa kita yang dipimpin  oleh seorang pemimpin adat yang dianggap suci	Empat pasang dibarisan tengah mundur dan delapan pasang dibarisan kiri dan kanan maju dengan gereakan kedua telapak tangan digerakan 2X ke kanan dan 2X ke kiri. Pada kata pelenge peserta bergandegan tangan
Duet: maesa-esaan uman e Koor: Naria e,, wo kuliit u lalan esa e e		Peserta tetap bergandengan tangan  wanita membentuk lingkaran ke tengah pria formasi tetap.
Duet: ya tumarendemo ambene kamberu Koor: kamberu e ya owey Duet: Opo wailan e Si wailan e ndoon		Peserta menari 6 penari wanita membentuk berbanjar tengah dan  6 penari wanita melitang sejajar  dengan barisan ke 4 sedangkan formasi Pria memebentuk ½ lingkaran kebelakang  di kata  di kata op wailan e.. Tangan diangkat sejajar dan wanita langsung jongkok. Wanita nanti berdiri di kata kimapeye
Koor: waraney Si waraney Karia Si kimapey e Duet: Ambene kamberu Kooor: Endoon e Pawoilane kamberu e		Formasi berubah 4 penari pria di barisan belakang bersaf. 3 Pria di kanan  dan 3  pria di barisan kiri gerakan maju kedepan dengan agak berani langsung membentuk berbanjar kesamping kiri dan kanan menghadap kedepan, dengan geraekan tangan kanan dikepalkan dikata kinapeye, pria memberikan isyarat memanggil dan langsung menghadap kedalam sedangkan wanita langsug berdiri. Dikata Ambene kamberu peserta menari ditempat
Duet: merege-regesokanantimuh nimahlime ambene koyamberu	Di suatu senja angin meniup dari arah selatan menambah indahnya padi yang sedang menguning, inilah saat yang baik bagi kita untuk memetiknya karena jika terlambat memetiknya maka hasil akan berkurang	Formasi berubah, peserta membentuk 4 formasi bebanjar masing-masing formasi 5 orang berurutan dari depan (5 wanita dan 5 pria) Dengan gerakan kedua tangan diangkat sejajar dengan kepala dan langsung di gereakkan 2X ke kanan dan 2X ke kiri
Koor: kamberu kamberu kamberu kamberu owey		Tangan berkaitan dan pesertalangsung menjinjit(wanita ke kanan dan Pria ke kiri)
Koor: Endoon e naria kamberu ni Wailan owey		Peserta menjnjit ke tempat semula
Duet; sana lalan uman kah silaya Koor: kandait ni wailan upu en katepu-tepu na Duet: kamberu oweye Koor: kamberu owey kamberu kamberu owey Duet: sa mengupu umbene meyraraateme Ni Opo wailan e Koor: oya sa mengupu um bene e enaria e Yo kino yamberu owey	Kalau kita memetik padi yang dikaruniakan oleh Tuhan pada kita harus berdoa lebih dahulu juga dipimpin oleh seorang tonaas yang dianggap suci dengan menggunakan sebuah pohon yang bernama tawaang	Geraakan badan agak membungkuk, tangan digerakkan 2X  kanan (jari-jari rapat) koor kandait gerekan tangan lurus kedepan hanya jari-jari yang digerakkan bergantian dari atas kebawah. dengan fomasi 5 wanita di barisan depan kiri  dan kanan bersaf lurus kedepan  dan 5 wanita di barisan belakang bersaf ke belakang. Sedangkan pria dibarisan kiri dan kanan  ½ lingkaran kesamping. Di kata sa mengupu gereakan tangan kanan peserta memetik dari atas kebawah. Sedangkan tangan kiri telapak tangan menghadap ke atas sejajar dengan pinggang. Di kata meyrara ate me kedua tangan di dada di kata Opo wailan e kedua tangn lurus ke atas (khusus wanita yang berbanjar kedepan langsung jongkok) di kata oya sa mengupu gereakan tangan kanan wanita yang jongkok di depan menari 3X di atas dan 3X di bawah bergantian dan 5 wanita yang ada di barisan belakang  gereakan tarian memetik bergantian tangan kiri dan kanan sedangkan gereakan Pria memotong padi  2x ke kanan dan 2x ke kiri di kata owey 5 wanita yang jongkok di depan langsung berdiri.
Trio: ambene ni Wailan kinapey ne wailan e kinapey ne wailane Koor: Kinapey ne walian e karia un tawaang ambene ko ya mberu Koor: ya kinamberu owey Si Wailan e koya Kamberu Kamber pawoilane pawoilane owey Trio; Wino e ndoon Koor: Wino ye lande wene wino Trio: Wino yelande wene Koor: wino e wino	Sambil kita memetik padi kita bersukaria  bernyanyi kamberu-kamberu(padi baru) dan setelah padi dituai kita mengucap syukur kepada Tuhan atas rahmat karunia yang dilimpahkan kepada kita  sambil menyanyikan nyanyian pujian wino e wino(wino syukur atas berkatNya)	Formasi berubah. 5 wanita membentuk berbanjar  ke tengah dan 5 wanita lainnya bersaf melintang sedangkan Pria berbanjar kebelakang dengan gerakan tangan wanita digereakkan sejajar dengan pinggang, Pria seajar Bahu. Di kata Ya kinamberu peserta menari di tempat dengan dengan gereakan kaki disilangkan ke kanan dan ke kiri. Duet wino e ndoon wanita jongkok dengan  gerakan tangan bersujud sedangkan gerakan tangan pria diangkat lurus Duet wini yelande wene, pria jongkok, peserta nanti sama-sama berdiri di koor Wino endoon

BABAK II   : MARAMBAK

TEKS TOMBULU	TEKS INDONESIA	KOREOGRAFI	FORMASI
Kapel: sisigian e maka wale Koor: kai Wiamo e makawale Kapel: Hoi se makapitor Koor: hoi,, Koor: e maka walesana wia-wia mo ni kai e maka wale	Salam untuk Tuan Rumah, kami sudah penuhi undangan Kami semua hadir, kami datang membawa segaa kebaikan	Barisan tetap pada saat kapel menyanyikan sisigian,,, kedua tangan diangkat sejajar dengan pinggang diikuti dengan gereakan kaki. Koor hoii,, kedua tangan langsung diangkat sejajar dan tangan wanita membentuk segitiga Dengan gerakan kaki tetap, formasi berubah, 3 penari wanita di barisan kanan berbanjar ke tengah sejajar dan 6 penari wanita lainnya bersaf sejajar dengan barisan wanita ke 3 sedangkan Formasi pria serong dari samping kanan dan kiri berturut ke tengah sejajar, pemain depan sejajar dengan barisan wanita yang bersaf kedepan
Duet: tanu o un tarendem tinalinga nai me makawale Koor: peleng ung kaleosan wo ungkalawizen e maka wale Tambur: 9 ketuk Koor: siow...!!	Seperti apa yang kami dengar dari suara burung manguni yang berbunyi 9 kali itu menandakan segala kebaikan dan keselamatan akan menimpaseluruh penghuni Rumah ini	Dengan gerakan  tetap formasi berubah, 6 wanita di barisan kiri dan 6 wanita di barisan kanan berbanjar ke samping kiri dan kanan sedangkan formasi pria serong dari samping kiri dan kanan sejajar. Di kata tanu mo un tarendem tangan menari pada kata talinga gereakan tangan diluruskan kedepan(tangan kiri dibuka jarinya dan diletakkan dibelakang telinga) pada koor: peleng,,, kedua tangan peserta lurus sejajar dengan bahu(telapak tangan menghadap ke atas)
Duet: manguni maka siow rimuange um wale niow e ndoon Koor: Sia Si katutuan kaalawizen niow maka wale e ndoon		6 wanita dan 10 pria membentuk 4 berbanjar formasi wanita berada di barisan dalam dengan gerakan berjinjit wanita yang berbanjar ke tengah  dan 4 pemain wanita yang di baris 1,2 kiri dan kanan agak kedepan dengan gerakam tangan(khusus wanita yang ada di depan dengan gereakan tangan kanan diangkat ke atas tangan kiri sejajar dengan pinggang sebaliya kedua wanita yang ada di sebelah kiri agak e atas tangan kanan di pinggan sebelah kanan dan 8 wanita lainnya menjinjit. Tangan kanan sejajar dengan pinggang tangan kiri sejajar dengan bahu. Sedangkan gerakan tangan kanan pria  di bahu sebelah kanan tangan pria, tangan kanan dibahu sebelah temannya yang ada di depan, tangan kiri di pinggan(pemain paling fepan kedua tangannya di pinggang) Trio,, wale weru pinenekan peserta menari. Koor tanu solo-soloan....gerakan tangan pria diangkat sejajar hanya jari jempol yang ditampakkan,tangan kiri dipinggang kiri gerakan tangan wanita membentuk segitiga. Koor tanu solo-soloan,,,, 4 wanita yang bersaf kedepan bergabung lurus dengn barisan wanita lainnya.Pria membentuk ½ lingkaran ke belakang.
Duet: watu laney naria tinitolan um wale niow e ndoon Koor:ni ana wo maha lentek okan tarendem lewo ne kawanua e ndoon Duet:  wale niow e ndoon niengkolan kasalampangane e ndoon koor: engkolan kasalampangan e pengeletan um beren e ndoon Duet: wale weru pinenekan Koor: tanu solo-soloan Duet: pinenekan ne maramba Koor: tanu solo-soloan Duet: pinasungkulan ne marambak Koor: tanu solo-soloan Kapel: hoy se makapetor,,!! Koor: hoooyy,,,!!	Batu dasar yang licin menjadi tumpuan rumah ini, adalah dasar kekuatan dan sebagai lambang agar segala keburukan tidak akan menimpa seluruh rumah ini. Pada rumah baru ini terdapat bermacam-macam  bentuk ruangan yang dipisah-pisah oleh jakur yang amat indah dipandang mata. Dan rumah ini seakan bercahaya cocok untuk tempat kita berkumpul bersatu ria
Koor: Pinandangene ndoon umparas umbale naria e Duet: e naria e ndoon Koor: wale weru oki e naria e	Oh tuan besar pemilik rumah Walaupun kecil atapnya tersusun rapih	Peserta menari ditempat dikata tanu solo-soloan...tangan kanan diangkat sejajar dngan bahu dan ibu jarinya ditmpakkan,tangan kiri tetap disamping kiri,dengan formasi 6 wanita dibarisan depan kiri dan kanan berbanjar ketengah,dan 6 wanita di barisan belakang bersaf melintang ke kiri dan kanan sejajar dengan posisi barisan barisan ketiga di kata tanu solo-soloan ketiga 6 penari wanita  menghadap kedalam sedangkan formasi ria membentuk setengah lingkaran di belakang barisan wanita . di saat koor Hooy,, kedua tangan wanita diangkat sejajar bahu(telapak tangan menghadap kebawah sedangkan gerakan tangan pria menunjuk. Tangan kiri tetap disamping kiri telapak tangan menghadap kebawah.) Di kata umparas tangan kiri diangkat sejajar dengan tangan kanan(tangan kiri membentuk segitiga) gerakan wanita tetap dengan gerakan kaki disilangkan ke kanan dan ke kiri
Duet: ya meye mo kita Koor: meye mo rumambak mo Rumamba mo tu um wale weru e Duet: Ikonta ikonta Koor: ikonta, ikonta e masuleng I konta i onta tu um wale weru e	Marilah kawan kita bersukaria berlompat berlompat seakan seperti ikan di tengah lautan yang ingin terbang ke angkasa untuk menguji kekuatan rumah baru ini	Fomrasi berubah dengan gereakan  menari pria membentuk lingkaran ke tengah. Wanita memmbentuk 4 formasi di uar lingkaran pria(masing-masing formasi   wanita 3 dan 4) sebelum trio I konta  peserta bertepuk tangan 3x dan menghentakkan kaki 3x di kata i konta peserta wanita bertepuk tangan  sedangakan gerakan pria saling bergandengan tangan, dengan geraekan kaki menghentak
Koor: pongkor malauz ya tumewlo tumewelo tumewelo Iee iee tumewelo Duet: sempunge Koor: sempung ta mo e maka wale ee Duet: sempung wailan e Sempung e wailan e Koor: sempung e wailan e sempung e wailan e	Setelah ita bersukaria kita beroa bersama-sama semoga segala mimpi buruk dan kemalangan-kemalangan dihanyutkan oleh derasnya air sungai dan semoga segaa kebaikan dan keselamatan dilimpahkan kepada peghhuni rumah ini seperti mata air yang keluar dari dalam tanah	Di kata pongkor.. formasi berubah, barisan 1,2,3 kiri dan kanan berbanjar ketengah dan barisan wanita ke 4,5 kiri dan kanan agak ke samping, sedangkan barisan pria menjadi 3 formasi. Masing-masing formasi 3 dan 4 orang. 2 formasi berbanjar kesamping kiri dan kanan 1 formasi bersaf kebelakang dengan gereakan kaki menjinjit (gerakan tangan wanita kedua tangan disamping aan jari-jari digerakkan). Sedangkan geraekan tangan pria (dibarisan kanan, diangkat agak ke atas, tangan kiri agak kebawah dan posisi pria dibagian kiri tangan kiri yang diangkat agak keatas telapak tangan menghadap kebawah.) jari-jari digereakkan pada Trio sempunge... gerakan tangan wanita ujung jari dipertemukan membentuk segitiga, gereakan tangan pria diangkat sejajar. Wanita langsung berlutut di akhir kata sempung ta mo e maka wale... tangan pria diturunkan sejajar bahu. Di kata sempunge wailan e... pria dan wanita bergantian berlutut dan berdiri di akhir kata sempunge Wailan e.. peserta sama-sama berdiri.
Duet: i so’ so’ mo ma un zano u nipi lewo wo u rawoy e royor si maka wale weru Koor:   i sezu mo ma un zano katutuan wo kalalawizen royor se maka wale weru e... Duet: mengaley-ngaley uman e Koor: pakatuan wo pakalawize kita mo peleng...	Mohon selalu akan keselamatan bagi kita semua	Barisan ganjil, 123 tetap lurus sdangkan barisan genap agak keluar, dengan gereakan badan agak membungkuk menghadap dalam dengan kedua tangan digerakkan 2 x ke kanan dan 2x ke kiri. Pada koor i sezu,.. tangan diangkat jari-jaridibuka dan ditutup, pada trio mengaley.. gerakan ditempat. Kedua tangan sejajarr dengan kepala, Koor pakatuan,,,, peseta menghadap kedepan. Di kata peeng tangan diturunkan sejajar denga pinggang